Chanson de Salomon (Yamma Ensemble)
J'ai cherché celui que mon coeur aime; Je l'ai cherché (atlub man tuhibu nafsi, talabtuhu)
et je ne l'ai point trouvé (fama wajadtuhu)
J'ai cherché celui que mon coeur aime; Je l'ai cherché (atlub man tuhibu nafsi, talabtuhu)
et je ne l'ai point trouvé (fama wajadtuhu)
Je me lèverai, et je ferai le tour de la ville (wa atufu fil madinati)
Dans les rues et sur les places (fil aswaqi, fil shawari)
et je ne l'ai point trouvé (fama wajadtuhu)
et je ne l'ai point trouvé (fama wajadtuhu)
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La Descente aux Enfers de la déesse Inanna
Inanna est dans les cieux, chez elle, entourée des autres dieux, adorée de l'humanité, au sommet de sa gloire.
Soudain, elle entend un murmure l'appelant aux Enfers. Même si elle essaie de l’ignorer, le murmure continue.
Les Enfers sont dirigés par sa sœur, Ereshkigal. Contrairement à Innana, Ereshkigal est la reine des ténèbres. Elle règne sur les morts et sur tout ce qui se trouve dans l'ombre. Elle est mariée à Nergal, le dieu de la guerre et de la peste.
Au fil des jours, Inanna continue d’entendre cet appel aux Enfers. Il l'invite à voir ce qu’elle n’a pas encore vu, de faire l’expérience de ce qu’elle n’a pas encore vécu et d’apprendre ce qu’elle ne sait pas encore. Le murmure devient de plus en plus fort jusqu'à ce qu'elle ne puisse plus le nier.
Inanna décide d'y aller. Elle vit depuis trop longtemps dans le confort et la prévisibilité. Il est peut-être temps de voir ce qu’elle n’a pas encore vu, de vivre ce qu’elle n’a pas encore vécu et d’apprendre ce qu’elle ne sait pas encore.
Alors qu'Innana commence son voyage, elle rencontre son premier obstacle. Dans le monde souterrain d’Ereshkigal, sept portes bloquent le chemin vers son palais. Lorsqu'Ereshkigal apprend l'arrivée d'Inanna à la première des sept portes, elle ordonne de les sceller et de les verrouiller. Pour qu'Inanna l'atteigne, Ereshkigal exige que sa sœur Inanna ouvre les portes à travers une série de sacrifices afin de l'humilier.
A la première porte, Inanna frappe doucement. Un gardien demande : «Qui êtes-vous et pourquoi êtes-vous venue?»
«Je m'appelle Inanna, Reine du Ciel et de la Terre. S'il vous plaît, laissez-moi entrer. Je suis venue pour voir ce que je n'ai pas encore vu, pour expérimenter ce que je n'ai pas encore vécu et pour apprendre ce que je ne sais pas encore.»
Le portier lui demande de renoncer à sa couronne royale et alors seulement il ouvrira la porte. Renoncer à sa couronne royale, c'est comme abandonner un peu de son pouvoir, de son statut, de son prestige, de sa richesse. Sa couronne est un symbole de sa royauté et de son influence durement gagnés. Mais ici, aux Enfers, elle ne détient aucune royauté, aucun pouvoir ou influence. Elle y renonce à contrecœur et se dirige vers la porte suivante.
À la deuxième porte, on lui demande de remettre son bracelet.
À la troisième porte, on lui demande d'abandonner son collier.
Alors qu'elle franchit les portes, on lui demande de se dépouiller de tous ses atours. Petit à petit, cela la rend de plus en plus affaiblie.
Elle s'approche de la sixième porte en se sentant de plus en plus vulnérable. Elle frappe avec hésitation. «Je m'appelle Inanna. Et… je me souviens à peine de la raison pour laquelle je suis venue ici…»
Sans qu'on le lui demande, on lui vole son plastron.
Elle crie.
Maintenant, son cœur est exposé et elle est vulnérable sans lui. Elle passe un moment à se demander si elle doit continuer.
Au fur et à mesure qu'elle descend, les parois du labyrinthe se referment et sa cape traîne et s'accroche sur le sol inégal et boueux. Elle commence à marcher à quatre pattes, se coupant les jambes et la paume de ses mains.
Elle commence à se demander pourquoi elle est venue ici, à quoi sert toute cette souffrance?
Finalement, Inanna atteint la dernière porte. Elle frappe doucement à la porte. "Bonjour? Je suis là… et… c'est tout."
À cette porte, on lui demande de remettre son dernier vêtement, son manteau royal.
Elle est maintenant complètement nue et vulnérable, sans rien pour se défendre.
Inanna franchit la porte finale nue, humble et vaincue.
Elle arrive face au trône de sa sœur Ereshkigal, la reine des Enfers. Ereshkigal regarde Innana avec l'Œil de la Mort. À ce moment-là, Inanna meurt. Son cadavre reste accroché à un crochet pendant trois jours.
Pendant ce temps, la déesse Ninshubur attend avec impatience le retour d’Inanna. Au troisième jour, elle frappe les tambours et informe la communauté que leur reine est descendue aux Enfers. Face à l'amour exprimé par les fidèles, Ereshkigal s'approche de sa sœur et lui donne l'eau de vie, une substance magique qui peut ressusciter les morts.
Inanna revient lentement à la vie alors qu'Ereshkigal se retire dans les ténèbres.
Alors qu'Inanna commence sa quête vers le monde supérieur, elle s'arrête à chaque porte et se questionne à propos de la valeur que chaque objet lui confère désormais.
Est-ce que cela correspond à sa nouvelle vision du monde?
La cape détient-elle un réel pouvoir?
Et la couronne?
Elle décide de tout quitter et de retourner dans le monde supérieur en tant que femme humiliée.
Elle est changée à jamais.
La personne qu'elle était lorsqu'elle est entrée aux Enfers est décédée, mais une nouvelle femme est née.
Elle se sent plus forte qu’elle ne l’a jamais été car elle a accompli ce qu’elle s’était fixé pour objectif d’accomplir.
Elle a vu ce qu’elle n’avait jamais vu, a vécu ce qu’elle n’avait jamais vécu et a appris ce qu’elle ne savait pas.
Et elle en sort nue et humble, mais grandie.
Sa souffrance était le prix à payer pour atteindre son plein potentiel et devenir tout ce qu'elle est capable d'être.
Désormais, sa force ne réside plus dans ses artifices, mais dans sa chair et dans son être.
Elle a vaincu.
Elle est victorieuse.
Elle est davantage que ce qu'elle se croyait capable d'être.
Elle est une Lionne.
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