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La «chambre d'esclaves», une découverte importante annoncée à Pompéi
À Pompéi, les archéologues ont annoncé ce samedi 6 novembre 2021 avoir mis au jour les vestiges d'une « chambre d'esclaves », une découverte exceptionnellement rare dans une villa romaine détruite par l'irruption du Vésuve, il y a près de 2 000 ans. Pour eux, c’est un témoignage sans précédent des conditions de vie des gens simples de l’époque.
C’est une petite pièce mal éclairée de 16 mètres carrés, avec trois couchettes faites en cordes et en bois. Deux font 1,70 mètre, une 1,40 mètre. Comme pour un enfant.
Des meubles modulaires, construits pour être réglés selon la longueur de leurs occupants. On imagine donc qu'une famille y dormait.
Au pied du lit, un pot de chambre. La pièce contient aussi des outils, huit amphores, une cruche, des ustensiles de cuisine et un manteau de laine. Nouvelle preuve possible que l’éruption du Vésuve s’est produite fin octobre.
Au milieu de la pièce, un coffre contient des objets de métal et de tissu qui pourraient être des pièces de harnais de chevaux. Sur un lit est posé le timon d’un char. Il s'agissait probablement d’esclaves travaillant aux écuries.
L'état de conservation des matériaux découverts est pour les archéologues source d'information sans précédent. Car si l'on connaît bien les splendeurs des villas de Pompéi, on sait peu de choses de la vie de leurs serviteurs. Selon certains experts, c’est une découverte tellement inédite qu’elle pourrait amener à réécrire l'histoire.
Un squelette révèle les secrets d'une ancienne ville romaine anéantie par une éruption volcanique
The skeletal remains of a man whose flesh disintegrated in the heat from Mount Vesuvius almost 2,000 years ago has offered a new glimpse into one of history’s most famous volcanic eruptions.
Archaeologists released pictures Wednesday of the skeleton found at the ancient site of Herculaneum — which along with Pompeii was utterly destroyed by the eruption in 79 A.D. — the first human remains to be found there in decades.
The man, discovered in October and thought to be around 40 to 45 years old, was surrounded by carbonized wood. Preliminary work has also found traces of fabric and what appears to be a bag. Painstaking work is continuing to analyze the remains.
The bones were tainted red, a mark of the stains left by the victim’s blood, Francesco Sirano, director of the Herculaneum Archaeological Park, told the Italian news agency ANSA.
À lire également: A Herculanum, la découverte d'un squelette d'homme devrait apporter un nouvel éclairage sur l'éruption du Vésuve
Okmok responsable de la chute de la république romaine?
Extraits de cet article:
Qu'est-ce qui a conduit à la disparition de la République romaine? Les experts pensent maintenant que l'éruption d'un volcan éloigné en Alaska pourrait être en partie à blâmer.
Le volcan Okmok est entré en éruption au début de l’année 43 avant JC, crachant des nuages de cendres dans l’atmosphère et bloquant les rayons du soleil, provoquant deux des années les plus froides des deux derniers millénaires et demi. L'événement a déclenché une famine qui a exacerbé les tensions politiques existantes à Rome et conduit à l'apparition de l'Empire romain, selon une nouvelle étude (...)
«Je trouve le moment d'une éruption aussi massive en Alaska par rapport à des changements historiques et politiques aussi importants en Méditerranée très intrigant», a déclaré (...) Joseph McConnell, climatologue (...) «Était-ce une coïncidence? Peut-être, mais la logique suggère que le climat très inhabituel provoqué par l'éruption d'Okmok a pu jouer un rôle important. »
Il y a un certain débat quant à la date à laquelle la République romaine a pris fin, mais l'assassinat de Jules César le 15 mars 44 avant JC a clairement marqué un tournant dans son histoire. Ce que personne ne réalisait alors, c'était qu'à 6 000 milles de là, sur les îles Aléoutiennes en Alaska, des problèmes encore plus importants se préparaient alors qu'Okmok grondait à la vie.
Pendant la guerre civile qui a suivi la mort de César, des écrits ont fait remarquer le temps inhabituel - le soleil ne brillait pas et le temps était exceptionnellement froid et humide, conduisant à la famine. Les historiens ont précédemment émis l'hypothèse qu'un volcan était à blâmer, et maintenant les géoscientifiques, les historiens et les archéologues ont pu enquêter physiquement sur cette théorie.
La nouvelle étude a analysé six carottes de glace de l'Arctique (...) Chaque carotte a des couches, un peu comme des anneaux d'arbres, qui permettent aux scientifiques de remonter dans le temps, en examinant la glace d'année en année, en fonction des divers éléments présents dans l'échantillon gelé. (...)
McConnell et son équipe se sont vite rendu compte que la glace de 43 avant JC avait une quantité inhabituelle de téphra, un matériau produit lors des éruptions, qui était la preuve de l'un des plus grands événements volcaniques des 2500 dernières années. Mais d'abord, ils ont dû trouver l'origine de ces cendres volcaniques.
Le tephra de chaque volcan est unique, représentatif des roches et du magma spécifiques. Cela signifie que les tests scientifiques peuvent identifier les origines de chaque échantillon individuel. Les 35 échantillons prélevés sur les carottes de glace ne correspondaient pas à la chimie de la roche de l'Etna, à Apoyeque au Nicaragua ou à Shiveluch en Russie. Au lieu de cela, ils provenaient du distant Okmok. (...)
(...) L'étude a utilisé des modèles climatiques pour voir comment l'éruption d'Okmok aurait affecté la Méditerranée et a constaté que les températures auraient pu chuter jusqu'à 13,3 degrés Fahrenheit, avec des précipitations augmentant jusqu'à 400%.
La République romaine était déjà au bord de l'effondrement, et c'est peut-être Okmok qui a donné le coup de grâce. «D'après ce que je comprends, la pénurie alimentaire et les troubles civils associés étaient assez courants pendant la République romaine, il n'aurait donc pas fallu beaucoup de perturbations dans la production alimentaire pour pousser la République de la pénurie à la famine, avec des maladies et des émeutes », a déclaré McConnell.
Les effets d'Okmok se sont également propagés à l'Égypte ancienne, son nuage sombre d'aérosols volcaniques provoquant peut-être une sécheresse en Afrique. La famine égyptienne qui en a résulté a probablement permis à Octave de vaincre et d'annexer le royaume ptolémaïque déchu à l'empire romain naissant en 30 avant JC.
L'histoire des toilettes
Extraits de cet article:
Il y a environ 4 500 ans, les Mésopotamiens avaient construit des sièges au-dessus des fosses d'aisance. Dans leurs anciennes villes, comme Eshnunna et Nuzi, les archéologues ont trouvé des chaises en briques recouvertes de bitume hydrofuge. Les déjections seraient tombées à travers une fente ouverte à la base et auraient voyagé à travers des tuyaux en argile jusqu'aux fosses septiques.
Le crédit pour les premières toilettes à chasse d'eau revient aux Minoens sur l'île méditerranéenne de Crète et la civilisation de la vallée de l'Indus du Pakistan et de l'Inde actuels. Il y a environ 4000 ans, ces deux sociétés disposaient de systèmes de plomberie et d'assainissement sophistiqués. Les archéologues disent que cette ingénierie est restée sans égal jusqu'à la Rome classique (deux millénaires plus tard), puis jusqu'au 19e siècle.
L'une de ces premières toilettes à chasse d'eau connues a été découverte au palais minoen de Knossos en Crète. Basé sur des reconstructions, il consistait en un siège en bois perché sur un «conduit de rinçage» - un tunnel qui faisait couler l'eau d'un réservoir sur le toit vers un égout souterrain. D'autres toilettes minoennes, étudiées par des archéologues, étaient probablement alimentées en eau par des cruches.
À l'époque romaine (environ 200 avant J.-C. à 500 après J.-C.), les bains publics comprenaient des latrines de luxe à plusieurs places. Ces longs bancs de pierre, avec des trous régulièrement espacés, reposaient sur un canal d'eau qui coulait en continu vers l'égout. Une autre tranchée d'eau longeait le pied du banc des toilettes, qui, selon les chercheurs, servait à laver les éponges sur des bâtons, utilisés comme du papier de toilette.
Les trous sur ces multi-sièges étaient étroitement espacés, donc l'utilisation des toilettes était loin d'être privée. Des textes anciens de l'époque l'affirment, décrivant les latrines comme des lieux de socialisation.
(...) Et la défécation dans les rues était un problème si courant que les chercheurs ont trouvé des panneaux et les graffitis pour le décourager.
Par exemple, une inscription à Rome disait: «Douze dieux et déesses ainsi que Jupiter, le plus grand et le meilleur, seront en colère contre quiconque urine ou défèque ici.» Une inscription trouvée à Pompéi était plus directe: «Si vous vous chiez contre ces murs et que nous vous attrapons, vous serez puni. »
Il y a environ 4 500 ans, les Mésopotamiens avaient construit des sièges au-dessus des fosses d'aisance. Dans leurs anciennes villes, comme Eshnunna et Nuzi, les archéologues ont trouvé des chaises en briques recouvertes de bitume hydrofuge. Les déjections seraient tombées à travers une fente ouverte à la base et auraient voyagé à travers des tuyaux en argile jusqu'aux fosses septiques.
L'une de ces premières toilettes à chasse d'eau connues a été découverte au palais minoen de Knossos en Crète. Basé sur des reconstructions, il consistait en un siège en bois perché sur un «conduit de rinçage» - un tunnel qui faisait couler l'eau d'un réservoir sur le toit vers un égout souterrain. D'autres toilettes minoennes, étudiées par des archéologues, étaient probablement alimentées en eau par des cruches.
À l'époque romaine (environ 200 avant J.-C. à 500 après J.-C.), les bains publics comprenaient des latrines de luxe à plusieurs places. Ces longs bancs de pierre, avec des trous régulièrement espacés, reposaient sur un canal d'eau qui coulait en continu vers l'égout. Une autre tranchée d'eau longeait le pied du banc des toilettes, qui, selon les chercheurs, servait à laver les éponges sur des bâtons, utilisés comme du papier de toilette.
Les trous sur ces multi-sièges étaient étroitement espacés, donc l'utilisation des toilettes était loin d'être privée. Des textes anciens de l'époque l'affirment, décrivant les latrines comme des lieux de socialisation.
(...) Et la défécation dans les rues était un problème si courant que les chercheurs ont trouvé des panneaux et les graffitis pour le décourager.
Par exemple, une inscription à Rome disait: «Douze dieux et déesses ainsi que Jupiter, le plus grand et le meilleur, seront en colère contre quiconque urine ou défèque ici.» Une inscription trouvée à Pompéi était plus directe: «Si vous vous chiez contre ces murs et que nous vous attrapons, vous serez puni. »
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