Extraits de cet article:
Il y a environ 4 500 ans, les Mésopotamiens avaient construit des sièges au-dessus des fosses d'aisance. Dans leurs anciennes villes, comme Eshnunna et Nuzi, les archéologues ont trouvé des chaises en briques recouvertes de bitume hydrofuge. Les déjections seraient tombées à travers une fente ouverte à la base et auraient voyagé à travers des tuyaux en argile jusqu'aux fosses septiques.
Le crédit pour les premières toilettes à chasse d'eau revient aux Minoens sur l'île méditerranéenne de Crète et la civilisation de la vallée de l'Indus du Pakistan et de l'Inde actuels. Il y a environ 4000 ans, ces deux sociétés disposaient de systèmes de plomberie et d'assainissement sophistiqués. Les archéologues disent que cette ingénierie est restée sans égal jusqu'à la Rome classique (deux millénaires plus tard), puis jusqu'au 19e siècle.
L'une de ces premières toilettes à chasse d'eau connues a été découverte au palais minoen de Knossos en Crète. Basé sur des reconstructions, il consistait en un siège en bois perché sur un «conduit de rinçage» - un tunnel qui faisait couler l'eau d'un réservoir sur le toit vers un égout souterrain. D'autres toilettes minoennes, étudiées par des archéologues, étaient probablement alimentées en eau par des cruches.
À l'époque romaine (environ 200 avant J.-C. à 500 après J.-C.), les bains publics comprenaient des latrines de luxe à plusieurs places. Ces longs bancs de pierre, avec des trous régulièrement espacés, reposaient sur un canal d'eau qui coulait en continu vers l'égout. Une autre tranchée d'eau longeait le pied du banc des toilettes, qui, selon les chercheurs, servait à laver les éponges sur des bâtons, utilisés comme du papier de toilette.
Les trous sur ces multi-sièges étaient étroitement espacés, donc l'utilisation des toilettes était loin d'être privée. Des textes anciens de l'époque l'affirment, décrivant les latrines comme des lieux de socialisation.
(...) Et la défécation dans les rues était un problème si courant que les chercheurs ont trouvé des panneaux et les graffitis pour le décourager.
Par exemple, une inscription à Rome disait: «Douze dieux et déesses ainsi que Jupiter, le plus grand et le meilleur, seront en colère contre quiconque urine ou défèque ici.» Une inscription trouvée à Pompéi était plus directe: «Si vous vous chiez contre ces murs et que nous vous attrapons, vous serez puni. »
Il y a environ 4 500 ans, les Mésopotamiens avaient construit des sièges au-dessus des fosses d'aisance. Dans leurs anciennes villes, comme Eshnunna et Nuzi, les archéologues ont trouvé des chaises en briques recouvertes de bitume hydrofuge. Les déjections seraient tombées à travers une fente ouverte à la base et auraient voyagé à travers des tuyaux en argile jusqu'aux fosses septiques.
L'une de ces premières toilettes à chasse d'eau connues a été découverte au palais minoen de Knossos en Crète. Basé sur des reconstructions, il consistait en un siège en bois perché sur un «conduit de rinçage» - un tunnel qui faisait couler l'eau d'un réservoir sur le toit vers un égout souterrain. D'autres toilettes minoennes, étudiées par des archéologues, étaient probablement alimentées en eau par des cruches.
À l'époque romaine (environ 200 avant J.-C. à 500 après J.-C.), les bains publics comprenaient des latrines de luxe à plusieurs places. Ces longs bancs de pierre, avec des trous régulièrement espacés, reposaient sur un canal d'eau qui coulait en continu vers l'égout. Une autre tranchée d'eau longeait le pied du banc des toilettes, qui, selon les chercheurs, servait à laver les éponges sur des bâtons, utilisés comme du papier de toilette.
Les trous sur ces multi-sièges étaient étroitement espacés, donc l'utilisation des toilettes était loin d'être privée. Des textes anciens de l'époque l'affirment, décrivant les latrines comme des lieux de socialisation.
(...) Et la défécation dans les rues était un problème si courant que les chercheurs ont trouvé des panneaux et les graffitis pour le décourager.
Par exemple, une inscription à Rome disait: «Douze dieux et déesses ainsi que Jupiter, le plus grand et le meilleur, seront en colère contre quiconque urine ou défèque ici.» Une inscription trouvée à Pompéi était plus directe: «Si vous vous chiez contre ces murs et que nous vous attrapons, vous serez puni. »
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